ВЫПУСК СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТЫЙ

1 августа 2002
General Erotic No. 74

Читатель, дорогой, дороже нету!

Вот уж более двух лет я вас бесплатно тешу и щекочу журнальцем. Если эти ощущения по нраву, то от фолианта моего "Чтоб знали!" - вообще зайдётесь от смеха и слёз.
Братва литературных критиков обозлена "Тайными записками" и моими пинками в их подставленные для лизания зады. И вот эта братва сговорилась замолчать мой фолиант "Чтоб знали!" - об этом договоре мне доподлинно известно из первых рук. Ни в одном московском литературном СМИ вы не прочтёте о фолианте ни слова.
Но ваше приобретение моей книги значительно весомей и умней, чем все статьи любых критиков, ибо успех определятся раскупанием книги, а не болтовнёй о ней.
Поэтому не только сами покупайте "Чтоб знали!", а сообщайте своим знакомым, приобретайте в подарок на дни рождения, свадьбы, а также дарите женщинам вместо цветов, а мужчинам - вместо бутылки скотча. Мои слова закружат голову посильнее.
В "Известиях" за 29 июля напечатан комментарий "Ползущие против идущих", где меня с воодушевлением рекламирует человек без определённых занятий. Но Известия - не литературная, а другая банда, потому про меня проскочило.
Итого,

ПОКУПАЙТЕ!

М. И. Армалинский
"Чтоб знали!"
Избранное, 1966-1998
в пер. 860 cтр., 2002 год
Издательство: "Ладомир" Серия: "Русская потаенная литература"
ISBN: 5-86218-379-5 

В авторский том Михаила Армалинского вошли стихи и проза, написанные как еще в СССР, так и после эмиграции в 1976 году. Большинство произведений скандально известного писателя публикуется в России впервые. Основная тема в творчестве Арм8-499-729-96-70или обращайтесь по электронной почте: ladomir@mail.compnet.ru
"Чтоб знали!" продаётся в книжных магазинах Петербурга (Дом Книги, Магазин Подписных изданий и др.), Москвы: "Ломоносов" (кн. маг. издательства "Ладомир") ул. Трофимова, 18-а. Тел. (095) 279-38-86.
"Библиоглобус", "Озон" и в др.

* * *

(Обнаружил опечатку. На стр 578, в 12 строке снизу: "прупруденция", а должно быть "прудпруденция" - от "пруд прудить". Исправьте, пожалуйста, у кого книга имеется.)

* * *

Нынешняя ситуация с российскими юными недоумками, которые вместе, а также недавние думские взапрения по поводу нравственности говорят лишь об одном: Россия - это страна с любимым (де) садовым инструментом - граблями. Америка лопатит, а Россия по граблям марширует. На чужих ошибках учиться? - нет, для этого у России особенная стать - по этой стати грабли попадают без промаха.

Есть у меня статейка, которой одиннадцать лет набежало, а как будто для сегодня написана. Вот я её и воспроизвожу - "Независимая Газета" её в 91-ом на халяву напечатала. Это та же НГ которая теперь меня, как огня, боится. Такие в ней "почитатели литературы" заседают, что испугались даже в разделе "Книги, присланные в редакцию" перечислить мой кирпич, который, знаю, им прямо в руки вручили мои почитатели.
Вот какие благодарные и честные люди работают в ЕxLibris, отростке НГ - их искренняя любовь к литературе происходит от искренной любви к водке, поскольку пишут ихние критики преимущественно о тех книгах, за которые заинтересованные издатели и писатели ставят им бутылки. А я предпочитаю ставить им фингалы - вот потому о моём кирпиче они писать не будут.
Но им от меня всё равно никуда не деться.
Да, ладно - вот статья. Ничего не менял, только ссылки добавил.

Независимая газета, 4 июля 1991

Михаил Армалинский
БЕДНЫЙ "ЭРОС"
ИЗ ИСТОРИИ НРАВОВ В АМЕРИКЕ

"Из всех сексуальных отклонений наиболее странным является воздержание"
ТЕОДОР РЕЙК.

В ГАЗЕТЕ "Известия" 15 апреля был опубликован указ, суть которого сводится к упорядочению распространения эротической литературы и пресечению распространения порнографии. Однако такой закон обладает силой только тогда, когда имеются чёткие юридические определения "порнографии" и "эротики".
Выработать подобные определения - нелегкая задача, и в Америке было поломано немало копий да и голов, прежде чем было выработало нечто лучшее, чем следующий критерий:
"Определить, что такое "порнография", я не берусь, но если я её увижу, то сразу узнаю".
Я думаю, что не ошибусь, если предположу, что в настоящее время в СССР в законодательных и законоисполнительных органах преобладает именно такой критерий. Поэтому будет небезынтересно оглянуться на недалекое прошлое Америки. Нам, живущим в США, - чтобы знать мучеников за свободу слова, а живущим в России - чтобы, по возможности, плодить поменьше мучеников.

В 1957 году Верховный суд США впервые дал определение непристойности:
Произведение относится к категории непристойных, если удовлетворяет одновременно трем критериям:
1. С точки зрения рядового человека, руководствующегося современными общественными нормами, произведение, подозреваемое в непристойности, по сути своей апеллирует к низменным интересам.
2. Произведение значительно выходит за рамки традиционной откровенности, становясь оскорбительным.
3. Произведение не имеет никакой социальной ценности.

Несмотря на очевидную расплывчатость первых двух критериев, третий был действительно победой в борьбе за свободу слова: ведь установив социальную ценность произведения, удавалось спасти его от обвинений в непристойности.

В том же 1957 году некий Ральф Гинзбург задумал издавать журнал "Эрос". В то время Гинзбургу было всего 27 лет, но он уже сделал замечательную карьеру журналиста, был экспертом по эротической литературе, по маркетингу и рекламе, являлся директором отдела подписки журнала "Look" и работал редактором в журнале "Esquire". На подготовку к изданию журнала у него ушло четыре года.
К лету 1961 года Ральф Гинзбург был готов и разослал по почте первые 10.000 рекламных брошюр, сообщающих о выходе ежеквартального журнала "Эрос" в твердой обложке, с подписной ценой 25 долларов в год.

Реклама обещала изысканный журнал "о радостях любви", прекрасно изданный, богатый графическим материалом и "посвященный любви во всех ее про явлениях".
Диапазон объявленных авторов простирался от Овидия до Нормана Мэйлера и от Рубенса до Дали. Плюс ранее запрещённая классика эротики всех времен и народов.

Реакция на рекламу была незамедлительной и ошеломляющей. Подписка поступала в редакцию мешками. В общей сложности Гинзбург разослал 9 миллионов рекламных брошюр. В ответ пришло 150 тысяч подписок, что принесло более трех миллионов долларов.
Одновременно Гинзбург получил несколько тысяч писем, которые, по его словам, "наглядно демонстрировали современный пуританизм в Соединенных Штатах". Как в Советском Союзе народ обрушивался на "чуждое" произведение искусства, даже не видя его в глаза, а радостно подчиняясь команде "руководящей" статьи в партийной печати, так и американские ханжи бросились возмущаться журналом, который ещё не вышел, подчиняясь "рефлексу", вызывающему отрицательную реакцию на слово "секс". Часть из этих гневных писем Гинзбург воспроизвел позже, во втором номере "Эроса".
Среди наиболее колоритных высказываний были следующие: "Все вы грязные, ничтожные сексуальные маньяки! Оставьте меня в покое, иначе я подам на вас в суд!", "О боже, прости их, ибо не ведают, что творят", "Покайся", "Что ты скажешь на Страшном суде?"
Было и такое, написанное дрожащей рукой: "К сожалению, я не могу подписаться, у меня очень больное сердце, и мне его надо беречь".
На официальном бланке военно-морской базы пришло следующее письмо: "Ваша брошюра, предлагающая подписаться на журнал "Эрос", была получена. У нас сложилось мнение, что этот журнал никак не может способствовать ни увеличению обороноспособности нашей страны, ни боевой готовности данного подразделения".
И, наконец, из общества под названием "Американцы за благопристойность" пришли следующие строки: "Всем известно, что частью Коммунистического Заговора с целью захвата нашей страны является подрывная деятельность против американского народа с помощью секса и наркотиков. Вы можете ввести в заблуждение глупцов, но большинство быстро распознает ваши зловещие планы... ".

Подобные письма составляли около двадцати процентов от всей корреспонденции, получаемой в редакции, и лишь подстёгивали работу по подготовке первого номера "Эроса".
Знаток психологии рекламы, Гинзбург продумал все до мелочей: по начальному замыслу, журнал должен был отсылаться из города под названием Blue Ball, Pennsylvania, потом из города Intercourse, Pennsylvania. Но в конце концов стал рассылаться из Middlesex, New Jersey. Названия городов были выбраны таким образом, чтобы даже в обратном адресе можно было обнаружить эротическую игру слов.

Выход первого номера "Эроса" приурочивался ко Дню Влюбленных (Дню Валентина) в 1962 году.
(Нельзя не обратить внимание на интересную параллель: в 1962 году был арестован и осужден в Москве однофамилец Ральфа, Александр Гинзбург, за издание журнала "Синтаксис", который был столь же невинен с точки зрения политики, как "Эрос" - с точки зрения эротики. Свобода слова, каким бы оно ни было, - вот что страшит ханжей от политики и морали.)

Реакция на первый номер "Эроса" превысила все ожидания. Газеты и журналы, радио и телевидение по всей Америке пели хвалу "Эросу", называя его долгожданным дополнением к современной литературе.
Весьма примечательно, что государственный департамент отобрал образцы графического дизайна "Эроса" и вместе с образцами из других американских журналов послал их в СССР для обмена информацией о культурной жизни.
Но пока пелась хвала "Эросу", ханжи готовились к бою.
Через 21 день после выхода журнала в конгрессе США была произнесена речь, призывающая министра почтовых связей запретить рассылку "Эроса" по почте.
Вскоре во многих газетах появилось обращение различных организаций по борьбе с безнравственностью, в котором повествовалось о том, как "Король грязи" из Нью-Йорка по имени Гинзбург издает новый порнографический журнал "Эрос", цель которого - надругаться над моралью американской молодежи.
Согласно обращению, "Эрос" рассылался в детские и молодежные организации и - что самое ужасное - в женские католические монастыри.
Несмотря на то, что это было чистой ложью, обвинение вызвало лавину протестов и требований, чтобы почтовое ведомство не принимало "Эрос" к рассылке. К декабрю 1962 года директор почтового ведомства объявил, что почта получила 35 тысяч жалоб - небывалое явление в его истории.
Однако он умолчал о том, что количество подписчиков значительно превышало число жалобщиков. Он также не сообщил, что жалобы и протесты были во многом результатом подстрекательства его собственного ведомства, которое погашало марки на десятках миллионов почтовых отправлений штампом с надписью: "Сообщайте о непристойных материалах в почтовое отделение!"
(В СССР в то время была в разгаре борьба против тунеядцев, на которых радостно доносили соседи по квартире и все, кому не лень.)
В апреле 1963 года после недолгого предварительного расследования Большое жюри присяжных Нью-Йорка начало рассмотрение дела об "Эросе". Ральф Гинзбург давал показания. Его речь была острой и резкой, умной и часто оскорбительной для его оппонентов.
Несмотря на это, жюри проголосовало в пользу "Эроса", сочтя, что его содержание не нарушает общественных норм и не удовлетворяет трем критериям непристойности.

Однако это не было победой, как поначалу думал Гинзбург, - против него возбудили дело в Филадельфии.
На этот раз государственные чиновники хорошо подготовились.
Во-первых, против Гинзбурга было заведено уголовное дело, а не гражданское, как это практиковалось раньше по отношению к издателям.
Во-вторых, был использован закон, не применявшийся более 90 лет, по которому разрешалось судить издателя не в том городе, где находилось издательство (т. е. в Нью-Йорке), а в другом (в данном случае в Филадельфии - одном из самых консервативных тогда городов Америки).
10 июня 1963 года начался суд в Филадельфии. Среди многозначительных и многочисленных совпадений, пришедшихся на долю этого судебного процесса, имелись и следующие: фамилия судьи была Body, что в переводе с английского означает "тело".
Главным свидетелем защиты был священник Джордж Ван Хилшеймер. Примечательно то, что светское образование он получил, закончив университет по специальности "русский язык и литература".
В это же время в СССР находился в тюрьме, ожидая суда, обвиненный в тунеядстве Иосиф Бродский, и в американских газетах появились статьи, возмущавшиеся отсутствием свободы слова в СССР. Гинзбург с иронией отзывался о таком пристальном внимании американской прессы к притеснениям поэта в Советском Союзе, тогда как на суд в Филадельфии прибыл только один репортер.
С точки зрения Гинзбурга, которую он не преминул высказать, "непристойность" невозможно ни измерить, ни определять, ни рассматривать в пределах закона. Борьба с непристойностью, считал он, - это охота за ведьмами XX века. А попытка изъять секс из печатных материалов уподобляется попытке изъятая жизненного инстинкта из человека. Это невозможно осуществить.
Слушание длилось пять дней. Судья признал Гинзбурга виновным и приговорил его к пяти годам лишения свободы и к штрафу в 42.000 долларов. На решение судьи не повлияло то, что Гинзбург был единственным кормильцем жены и трех маленьких детей, вдовствующей матери и слепой сестры.
Газеты запестрели заголовками: "Издатель "Эроса" признан виновным", "Король грязи осужден", "Почта выиграла дело о непристойных бандеролях". Все репортеры цитировали одну и ту же фразу прокурора: "Гинзбург не просто тайный поставщик грязи - он гораздо хуже!"

Обжалование по закону должно было происходить в суде, находящемся тоже в Филадельфии.
В одном из журналов - появилась статья, где среди прочего было сказано: "У Гинзбурга такой же шанс найти справедливость у нас в Филадельфии, как у еврея в судах нацистской Германии".
Заседало трое судей (все та же "тройка"!), и они оставили в силе приговор, вынесенный судьей Body.
Следующее обжалование было в Верховном суде Соединенных Штатов. В марте 1966 года Верховный суд оставил в силе приговоры низших инстанций.

(Полный текст слушания дела см. http://www.bc.edu/bc_org/avp/cas/comm/free_speech/ginzburg.html а также на http://www.usps.com/judicial/1967deci/2-244d.htm)

Давайте же посмотрим, каков был журнал на самом деле. Вот содержание последнего, четвертого номера "Эроса", который вызвал самое сильное негодование.
Статья "Любовь в Библии", где приводятся выдержки из Святого писания, связанные с сексом. Статья иллюстрирована репродукциями Альбрехта Дюрера, Рембрандта, Лукаса ван Лейдена и др.

Фоторепортаж о знаменитом нью-йоркском кабаре, где выступали мужчины, переодетые и загримированные под женщин.

Открытое письмо поэта Аллена Гинзберга (никакой родственной связи с Ральфом Гинзбургом).
Вот кое-какие выдержки из этого письма:
"Очевидным фактом является то, что мы являемся жертвами бесцеремонного и вульгарного преследования: наша собственная кожа и половые органы не принадлежат нам. Различные жадные до власти группировки, которые называются респектабельным словом "правительство", имеют наглость и бесстыдство указывать, кто и с кем может спать, в какой позиции и в каком направлении следует двигаться телам, как будто они не являются нашей собственностью..."

Статья "Был ли Шекспир гомосексуалистом?", в которой на основе изучения его сонетов делалось такое святотатственное предположение (ставшее теперь, спустя тридцать лет, вполне приемлемым).

Воспроизведение стереофотографий 1903 года, бывших в начале века прообразом телевидения. Фотографии изображали следующие сцены: мужчина, припав на одно колено, делает предложение девушке; невесту одевают в свадебное платье; отец подводит невесту к жениху во время свадебной церемонии; жених и невеста обмениваются кольцами; за свадебным столом поднимается тост за здоровье невесты; и последняя сцена, где жених и невеста в целомудренном объятии стоят в спальне, по-прежнему в своих торжественных одеяниях. Надпись под фотографией гласит: "Наконец-то одни".

Рассказ Рэя Бредбери.

Статья "Сексуальная подоплека антисемитизма", в которой обсуждается проекция Эдипова комплекса на отношение христиан к евреям. Христианство ассоциируется с сыном, который ненавидит своего отца - иудейство.

Отрывки из автобиографии Фрэнка Харриса "Моя жизнь и любовные приключения".

Современные пародии на истории Адама и Евы, Ромео и Джульетты, Золушки и Принца.

Рассказ о любовнице президента Уоррена Хардинга.

Непристойные лимерикс - традиционные английские пятистрочные частушки (вариант русских неподцензурных частушек). (Пять лет за частушки - типично советский размах.)

Статья "О женском превосходстве в эротизме".

Психологические наблюдения, сделанные мужчиной, который сопровождал красавиц с конкурса красоты во время их путешествия по Америке.

"Черный и белая в цвете". Фотографии обнаженных негритянского юноши и белой девушки в целомудренных лозах. (Следует иметь в виду, что в начале 60-х расизм находился в расцвете, и вид даже одетой пары с разным цветом кожи вызывал недовольство у многих американцев.)

Вольный перевод пьесы Аристофана "Лисистрата".
И все!!!
Глядя на этот перечень, становится очевидно, насколько невинен был "Эрос" по сравнению с современным "Плейбоем", не говоря уж о "Пентхаусе". Однако они, как и многие другие подобные издания, обязаны своим существованием "Эросу".
Итак, "Эрос" прекратил свое существование в 1962 году, а его издатель оказался в тюрьме. Казалось, государство восторжествовало.
Но в конечном счете победил все-таки "Эрос", По этому журналу учатся студенты дизайна и графики, многие его авторы получили мировую известность, материалы, опубликованные в журнале, помещены в учебники и хрестоматии.
Гинзбург отсидел в тюрьме только восемь месяцев, потому что под влиянием международного общественного мнения дело пересмотрели, и его освободили.
(Подобная счастливая судьба была и у Александра Гинзбурга и Иосифа Бродского.)

Ральф Гинзбург по сей день живет и здравствует в Нью-Йорке, занимается издательской деятельностью и работает штатным фотографом газеты "New York Post".
I Shot New York: A News Photographer's Chronicle of 365 Days In the World's Most Photogenic Metropolis
George Plimpton, Ralph Ginzburg (Photographer),Foreword by Shoshana Ginzburg Abrams, Harry N Inc 1999

Слова, произнесенные им после вынесения приговора, во многом оказались пророческими не только для Америки, но и для Советского Союза. Ральф Гинзбург сказал: "Сегодняшний приговор отмечает не только конец судебного процесса, но также начало великой борьбы за свободу слова в нашем веке. Вынесенный приговор является приговором не одному человеку, а всем людям, которые дорожат свободой слова о любви и сексе... Фундаментальные идеи и великая литература выстоят все атаки со стороны цензоров и блюстителей нравственности".

Михаил Армалинский. Minneapolis 1991

Такая вот статья. А на тему порнографии и эротики у меня куча всего как из теории, так и из практики, и всё в моём кирпиче - "Чтоб знали!"
Смотрите в начало этого номера.

Михаил Армалинский